Racionalidad ambiental y diálogo de saberes: sentidos y senderos de un futuro sustentable

Resumo

O texto parte da problematização de algumas categorias de análise, tais como as de racionalidade
comunicativa (Habermas) e de alteridade, de infinitoe de totalidade(Lévinas), para contrastar os
conceitos de racionalidade ambiental, saber ambiental e diálogo de saberes. A racionalidade
ambiental encontra sua morada no saber ambiental. Este, por sua vez, não pode confinar-se nos conhecimentos
científicos constituídos. O diálogo de saberes se inscreve em uma política da diferença, a qual
ultrapassa o pensamento ecologista e o sistema dos saberes existentes, constituindo-se no encontro com
a alteridade. A construção da racionalidade ambiental conduz à desconstrução das lógicas de conhecimento
e de poder dominantes, abrindo as vias para outras ressignificações da natureza por meio da
linguagem e das novas estratégias de apropriação da natureza desde a cultura.

Resumen

El texto parte de la problematización de algunas categorias de análisis, tales como de racionalidad
comunicativa (Habermas) y de otredad, inifinito y totalidad (Lévinas), para contrastar los conceptos
de racionalidad ambiental, saber ambiental y diálogo de saberes. La racionalidad ambiental se
construye en el contexto del saber ambiental, el cual no se restringe a los conocimientos científicos
constituidos. El diálogo de saberes se inscribe en una política de la diferencia que desborda al pensamiento
ecologista y al sistema de los saberes existentes, constituyéndose en el encuentro con la otredad. La
construcción de una racionalidad ambiental conduce a la desconstrucción de los sistemas de conocimiento
y de poder dominantes, abriendo posibilidades para otras resignificaciones de la naturaleza a través del
lenguaje, y nuevas estrategias de apropiación de la naturaleza desde la cultura.

Environmental Rationality and dialogue of know ledge
senses and meaning of a sustainable future

Abstract

This article takes a critical stand on the analytical categories of communicative rationality (Habermas)
and otherness, infinity, and totality (Lévinas), and puts them in contrast with the concepts of
enviromnental rationality, environmental knowledge and dialogue of knowledges. Environmental
rationality is constructed la the context of environmental knowledge, which is not restricted to scientific
knowing. The knowledge dialog is based on a politics of difference, which supersedes ecological thought
and any established system of knowledge. It rather emerges in its encounter with otherness. The
construction of an environmental rationality leads to the deconstruction of the dominant systems of
power and knowledge, opening new possibilities for other meanings of nature in the realm of language,
and of new strategies for the appropriateness of nature through culture.